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九成宫醴泉铭的故事?

228 2024-04-18 10:17 admin   手机版

一、九成宫醴泉铭的故事?

以下是我的回答,九成宫醴泉铭的故事发生在唐朝时期。唐太宗李世民在九成宫避暑时,发现泉水甘甜可口,便请当时著名的书法家欧阳询书写《九成宫醴泉铭》。欧阳询书写完成后,李世民非常满意,将此铭刻在石碑上,流传至今。这个故事体现了唐朝时期对文化艺术的重视,以及书法家们的精湛技艺和艺术修养。九成宫醴泉铭也是中国古代书法艺术的珍品之一,对于研究中国古代历史、文化和艺术有着重要的意义。

二、九宫醴泉铭的故事?

“九成宫”遗址,在今陕西麟游县城西2.5公里,原为隋之“仁寿宫”,唐贞观五年(631)加以扩建,更名“九成宫”,并置禁苑、武库及宫寺。“九成”之意:“成”训“重”,“九”训“多”,“九成”形容多层,高峻。“铭”,文体之一,多用韵语,如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述,然后是韵语铭文。《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年(632)夏历四月,全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神,介绍了宫城内发现醴泉的经过,并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思坠,持满戒盈”的谏诤之言。宋曾巩在《九成宫醴泉铭·跋》中称:“九成宫乃隋之仁寿宫也,魏为此铭,亦欲太宗以隋为戒,可以见魏之志也”。

三、初学楷书学《九成宫醴泉铭》好吗?


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姚孟起,字凤生,一作凤笙,吴县(江苏苏州)贡生。以正书名,正书宗欧阳询,尝临九成宫醴泉铭逼肖。隶书略仿陈鸿寿。兼治印,得蒋仁秀劲之气。偶作画,古拙如金农。

九成宫,全称《九成宫醴泉铭碑》,魏征撰文,欧阳询书丹,立于贞观六年四月(公元632年)。记太宗于九成宫避暑时发现泉水之事。此碑高2.7米,厚0.27 米,上宽0.87米,下宽0.93米,全碑二十四行,行四十九字。此碑首身相连,首有六龙缠绕,额篆九成宫醴泉铭六字,侧有宋明题字,碑座已损,今断为五石,仍在陕西麟游九成宫。

九成宫乃欧阳询七十五岁所写,用笔方整,结构严谨,尽显欧书结构布置精严、圆润中见秀劲之特点,乃欧阳询登峰之作,明赵涵于《石墨镌华》评此碑为“正书第一”。或赞曰:楷法极则。亦不为过。

自欧阳询写下《九成宫醴泉铭》以来,就有人将这幅书法奉为“天下第一楷书”,也把欧阳询称之为“楷圣”。自此之后,后世学习欧楷者数不胜数,直到当今书法界,还有无数人都在研习欧楷。

不过,欧阳询并没有纯正的墨迹本传世,不管是《九成宫》还是《皇甫君碑》都属于碑刻作品,且早就在历史长河中,被自然风化和人为凿拓等破坏得不成样子,所以传到现在的欧楷,早已失去了纯粹的味道。

欧阳询《九成宫醴泉铭》为楷书之极则。当一种艺术在每一点划、曲线、弧度等细微处都建立了极严格的标准时,人力有时而穷,不可能每一笔都完美无瑕,欧阳询本人在《九成宫》中的部分字也难免存在瑕疵(那个时代可没有涂改液,又不能PS),只是瑕不掩瑜、无伤大雅。从某种意义上来讲,这种瑕疵(或者说适度去标准化的用笔和结体),也未尝不是对欧体艺术的一种丰富。但是,对于初学者来说,这种去标准化却又加大了学习的难度。

如果说欧阳询建立了非常完备的字法体系,那么姚孟起就是这种标准体系的忠实践行者,在结体上的掌握可谓登峰造极,他甚至对欧阳询原本中在结体上存在的瑕疵进行了一定的纠偏。很多人是不是感觉姚孟起临本看起来比原帖还要标准?原因就在这里,而且可以看出姚孟起一定临习了无数遍,对每个字的每一笔的标准写法都了然于胸,书写时字字都循规落笔。

当然话说回来,当姚孟起在字的体形上刻意求工时,难免会失之于刻板,在一定程度上弱化了欧阳询原书的意趣、风度。他是欧体的忠实践行者,力求精、准、劲,但在书法的气息、神韵上,境界比欧阳询要低不少。最好的学习方式是将各种版本比照理解,跳出某个固化的框架,避免陷入恶习痼疾而不自知。


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四、求问如何练习九成宫醴泉铭?

临帖其实就是一种笨功夫,需要有足够的耐心去磨,没有什么速成的方法窍门。对于学习书法而言,也没有什么可以替代临帖的方法。

关键是需要动脑子!

临帖之初,不要一上来就通临(从头写到尾),而是要一个字、一个字地去临、去扣。

临帖的时候,要养成读帖的习惯,即是先对照字帖,就欲要临写的字,先于头脑中观想——笔画如何去写,结构如何安排,每一笔当在何处落笔,在何处收笔,哪一笔该长,哪一笔该短,哪一笔该直、哪一笔该圆,而后笔画之间的关系如何——粗细、平仄、曲直等,又于何处相交、何处断离、空间距离几何、长短肥瘦如何、形状方圆如何等等。大致想清楚了,对照字帖感觉差不多这样写能够相近了,才按照脑中所想,提笔在纸上书写。若不能将脑中所想写出来,则反复去练习揣摩,尝试调整用笔动作与力度,直至能够写出脑中所想的形态,然后再去对照字帖查验,看看哪些细节还需调整。当然,之前也可以反复地去比对字帖,以加深印象。但每次应当将完整的字,一气呵成地写下来,切忌看一眼字帖再去写一笔。

而初学者很难在一两天的时间内写好,所以,每次临习一个字,并不要求完全写到位了再停止。但关键是每一次的临习,要有所收获和进步——比如今天某个字临了几遍之后,或对某一笔画的写法、或对某一结构细节有所明悟,或者明显感觉比以前要写得好一些,这就是收获。至此对这些心得稍加巩固之后,即可暂停下来。如此一点点地积累到一定时候,必然会有所突破。

除正经临帖练习外,平常的一些碎片时间内,也可以用心揣摩——或是勤翻字帖,脑中默想临习的动作;或是琢磨用笔的细节,如此也会有所补益。

五、如何练好欧体楷书(九成宫醴泉铭)?

我自己的经验学习就是买一本九成宫原帖,看着字帖临摹。期间可以请教同学或老师,观察老师运笔动作,每日练习。当然了你也可以看一些相关教学视频学习

六、九成宫醴泉铭的醴读什么?

醴,拼音[lǐ]

[释义]1.甜酒。2.甘甜的泉水。

七、欧阳询九成宫醴泉铭故事?

九成宫碑是说李世民游隋旧宫,在山间发现醴泉,大臣魏徵借此事撰文,先歌颂李世民的丰功伟业,然后话锋一转,提醒要居高思危,不能重蹈隋朝点覆辙,才能永葆贞洁。此碑由大书法家欧阳询书丹刻碑,又称三绝碑,因为此碑有三个大人物,太宗李世民,名臣魏徵和大书法家欧阳询

八、九成宫醴泉铭全文?

九成宫醴泉铭

秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰,维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹徼 ,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。 然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:

唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后光前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。

兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。

九、九成宫醴泉铭读音?

jiǔ chéng gōng lǐ quán míng

“泉”,普通话读音为quán。“泉”的基本含义为从地下流出的水源,如泉源、泉瀑;引申含义为古代钱币的名称。

在日常使用中,“泉”也常做名词,表示泉下,指人死后所在的地方,如泉台之望。

“泉”,初见于商朝甲骨文时代,山水间的一个泉眼,泉水由里往外流出,后来陆续在金文、楚系简帛、说文中发现,“泉”字简体版的楷书从篆书演变而来。

十、九成宫醴泉铭断句?

九成宫醴泉铭。

秘书监、检校侍中、钜鹿郡公,臣魏征/奉敕撰。

维/贞观六年/孟夏之月,皇帝避暑乎/九成之宫,此则随之/仁寿宫也。

冠山/抗殿,绝壑/为池,跨/水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。

仰视/则迢递百寻,下临/则峥嵘千仞。

珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。

观其/移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。

至于/炎景流金,无/郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉。信安体/之佳所,诚养神/之胜地,汉之甘泉/不能尚也。

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