李白写将进酒的故事及经过？

一、李白写将进酒的故事及经过？

《将进酒》创作于752年，李白写这首诗时，正是他人生大起大落的时候。唐玄宗天宝初年，即742年，41岁的李白迎来了一次人生的大转机。一个陕西华州籍名叫“吴筠”的道士，因为之前经常跟李白在一起喝酒、品茶、论道，被李白的才华深深折服。同时，由于唐玄宗李隆基信奉道教，吴道士经常被请进宫讲法，算是唐玄宗李隆基身边的红人。

于是，在742年春天，李白再次来到长安时，吴道士向玄宗大力举荐李白，说李白有经天纬地的治国之才。大唐王朝此时正是需用人才的时候，况且是吴道士举荐的人才，唐玄宗哪有置之不理的道理。所以，皇上一道圣旨，把李白招进宫，安排在翰林学士院工作。

唐代的翰林学士院相当于现在的文化部、宣传部、中科院之类的部门，工作内容无非就是替皇上起草一些公文，多给朝廷写几首赞歌，编撰、修改史书之类。刚进来，李白改掉了他桀骜不驯、目中无人的个性，工作认真仔细，让朝廷上下都很满意。

但一年后，情况就大不一样啦。随着杨玉环被再次招进宫，开始深得玄宗宠爱，并且，在杨玉环的“温柔乡”里，玄宗不再是当初的玄宗，开始变得是非不分，黑白颠倒，他听信起爱妃杨玉环的谗言，开始重用起杨国忠、李林甫等奸臣，以及那个爱拍马屁的高力士。同时，胡人安禄山拜认杨玉环做干娘，这帮人整天厮混在一起搬弄是非，把朝廷上下弄得乌烟瘴气。

这时，是直肠子的李白，怎么也看不下去了。他开始跟高力士、杨国忠、李林甫等皇上身边的红人针锋相对，一个势单力薄的李白，怎么能斗得过这帮权高位重的人。李白很快被这帮人一步步排挤出朝廷。

李白心里想：此地不留爷，自有留爷处。你们这些奸臣贼子慢慢玩吧，大唐王朝迟早会毁在你们手里。

744年，李白正式离开长安，临走之际，念在吴道人的面子上，唐玄宗给李白多给了不少银两，算是对他的补偿。

离开长安的李白虽然一身轻松，不再受那帮人的窝囊气，但他一直为自己无法施展远大抱负，无法为国效力而郁郁寡欢。此时此刻，他唯一能做的就是在全国各地进行漫游，以此来散心。

李白非常仗义，自己口袋有钱时，绝不会忘记朋友，从744年到752年，他多次邀请好友一起游玩，在游山玩水时，创作了许多诗作。

时间来到752年春天，又一年的春游开始了。这一年，李白邀请好友岑夫子一起去嵩山游玩，顺便看望那里的一位老友——元丹丘。

两人如期到达元丹丘家里。有朋自远方来，元丹丘大摆宴席，以极丰盛的饭菜招待了两位朋友。

二、如何鉴赏李白的《将进酒》？

李白有很多咏酒的诗，此篇当首曲一指。将进酒充分体现了李白桀驁不馴的性格，充满自信，热情奔放，孤高自傲。

开首用两个君不见，喻人生如流水，苦其短促。所以“人生得意须尽欢”，金樽不要空了。但不是破罐子破摔，“天生我材必有用”，人生的自信无畏呼之欲出。后面用很多场饮酒的景描写了此时且尽杯中酒，赢得酒前酒后名，用旷达的精神面对人生的某些磨难。

三、如何评价李白的《将进酒》？

李白的代表作很多，《将进酒》是诸多诗文中的一篇。在李白诸多诗篇中，《将进酒》为什么能成为代表作呢？因为这篇诗文，是李白浪漫主义的集中体现，更写出了李白作为诗仙的豪迈气概。

开篇第一句“君不见……”写出了黄河的气势磅礴，从天而泻，到海也不复回流，让人觉得境界辽阔，但第二句“君不见……”，写到父母为白发愁绪万千，感叹人生易老时光不再，这两句为后面做了铺垫，浮生如梦，我们该何去何从呢？得意时须尽欢尽乐，与知己友人对酒当歌，畅饮谈天论地。

就算是失意的时候也不要自怨自艾，因为上天派我来人间一定有他的道理，功名利禄散尽丢尽，也都会有归来的那一天。跟朋友之间相互劝酒，痛饮三百杯都不为过，这也体现李白的浪漫主义。让我来为你们高歌一曲来助兴吧，你们要侧身倾听，这样才能享受到喝酒的乐趣啊。比起那些山珍海味，我更愿意每天喝酒喝到醉生梦死，不愿意清醒。

古往今来的圣贤都十分寂寞，只有那些会饮酒作诗的狂妄之人才能够留下姓名。陈王曹植曾经以千万斗酒邀请宾客畅饮，主人你为什么要说我们的钱财有限？把钱都拿出来换成美酒，那些珍贵的五花名马，价值千金的狐裘，都让你的儿子拿去换了酒来喝了吧，只有喝醉了酒，才能一解这千古的忧愁。

多数人都知道《将进酒》开篇两句，因为境界浩大，意味深长。“天生我材必有用，千金散尽还复来”对逆境中的人们也具有一定的指导意义。《将进酒》作为一篇劝酒诗，将古人劝酒饮酒的恣意写的淋漓尽致，李白好酒谪仙人的形象也雀然纸上。

四、怎样赏析李白的将进酒？

谢邀。

1.赏析作品，首先需要了解作者当时所处的社会背景及其经历；知人论事。

2.其次，找诗中的意象或物象；找出意象或物象后再看它有没有什么象征意义或是表达了什么感情。

3.找出写作手法。看整首诗是用了什么手机，是直接抒情还是间接抒情或是其他。诗中表达了作者什么观点，作者有什么写作目的。

4.揣摩诗中的意思，心情、感情……

暂时想到这些，不知题主是否喜欢我的回答。有人看了我再更 。

五、李白将进酒？

《将进酒》是唐代诗人李白创作的乐府诗，这首诗约作于天宝十一载（公元752年）。

创作当时作者和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。该诗情感饱满，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

六、李白的唐诗将进酒

李白的唐诗将进酒

李白的丰收诗歌

唐代著名诗人李白，被誉为“诗仙”，他的作品几乎涵盖了各个方面的生活和情感。其中，他的诗歌《将进酒》被认为是他最为出色的作品之一。

《将进酒》以其雄浑磅礴的气势和豪放不羁的情感而闻名于世。这首诗描述了一个豪饮的场景，通过描绘酒的喜悦和豪情激荡，表达了诗人坚定而追求自由的人生态度。

诗歌的艺术表现形式

是什么使得李白的诗歌如此引人入胜？除了其深刻的思想和诗意外，李白的诗歌还拥有独特的艺术表现形式。

首先，李白的诗歌语言优美，用词精准。他善于运用形象、比喻和修辞手法，使得诗歌更富有感染力和表现力。在《将进酒》中，他运用了大量的形象描写，使得读者能够感受到那种热烈欢愉的氛围。

其次，李白的诗歌音乐感强烈，节奏感明显。他不仅注重意义的表达，还注重诗歌的韵律和音调的运用。这种音乐感使得诗歌更具有旋律感，更容易引起读者的共鸣。

最后，李白的诗歌具有极强的感染力和震撼力。他的诗歌不仅能够唤起读者的共鸣，还能够打动读者的心灵。他丰富的情感和真挚的表达使得诗歌具备了强大的感染力，能够深深地触动每一位读者。

李白的诗歌主题

李白的诗歌主题多样，但他最为擅长的是描绘人生和自然美。他善于抓住生活中的点滴细节，通过对自然景物的描绘和对人生的思考，表达出对自由、对美好事物的追求。

《将进酒》以豪迈的情感和豪放的词句，描绘了诗人对人生的热爱和追求。他让人们感受到了生活的无限可能和美好，同时也传递出他对困境和挫折的反抗和不屈。

这首诗也是李白对自由的追求和向往的体现。在古代的社会制度下，人们的自由受到了极大的限制，而李白在诗中透露出对自由的向往和追求，使人们产生了对美好生活的向往和渴望。

《将进酒》的影响

自从诞生以来，李白的《将进酒》就受到了广泛的赞誉和传颂。这首诗无论是在文学界还是在民间都广为流传，成为了经久不衰的经典之作。

《将进酒》的影响不仅仅局限在文学领域。它也成为了人们生活中的一种精神寄托和情感寄托。人们通过这首诗感受到了豪饮中的快乐和追求，在压力和困境中找到了勇气和希望。

同时，这首诗也引发了人们对李白及其作品的深入研究和解读。无数文学家、学者和读者从不同的角度和维度对《将进酒》进行了分析和解读，使它成为了研究的热点。

结语

李白的《将进酒》是中国古代文学的瑰宝之一，它以其雄浑豪放的风格和诗意深广的含义赢得了人们的赞美和喜爱。它不仅仅是一首诗歌，更是一种精神的寄托和情感的表达。

李白的《将进酒》不仅仅在当时具有重大的意义，也在今天仍然有着深远的影响。它激发了无数人们对生活的热爱和追求，成为了华夏民族精神的重要组成部分。

七、李白的将进酒全文？

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

八、李白的将进酒原文？

              《将进酒》——李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》赏析

李白的这首《将进酒》是李白在嵩山元丹丘居所所作。岑勋因仰慕李白寻访到嵩山元丹丘处，请元丹丘邀请李白到嵩山。三人置酒相会，李白在席间写成此诗。李白的这首诗大气磅礴，灌输了强烈的浪漫主义激情，展现了大唐年间百姓的精神面貌：乐观、豁达、豪放。将进酒本是短篇小诗，李白创造性地改成大幅长句，使旧题乐府获得新的生命，达到顶峰。

《将进酒》是一首抒情诗，用力透纸背的语言把强烈的感情表达得淋漓尽致。豪迈奔放，感情充沛，利用诗句的长短变化表现情感的变化。悲欢交迭。李白笔下的自然景物几乎染上了他个人的情感色彩。以酒行乐，在愤慨中显示豪迈乐观，虽悲愤不流于伤感。诗人可贵的傲骨精神表明诗人傲骨弥坚，抨击时弊，关怀民生之情愈深。这就是大唐时期中国人的精神与风骨。以李白为代表，他们积极进取，不畏艰难，为民解忧，报效国家。在自己处于低谷时不自怨自艾，不颓废，不过于伤感，不矫情。即使身处逆境仍心向光明，为理想不懈奋斗，不放弃，不忘初心。这是这首诗告诉我们的，也是李白告诉我们的，更是那个时代传给我们的，是中华民族最宝贵的财富。

九、李白将进酒的意思？

《将进酒》是唐代著名诗人李白的一首名篇，表达了他对生活的热爱和豪放不羁的性格。诗中的“将进酒”是指“请喝酒”的意思，而“进”是“上”的意思，因此全诗可以理解为“请喝上好的酒”。此外，这首诗还表达了李白对于友谊和人生的感慨，通过豪放的诗句表现了他对于自由和豪放的追求。

十、李白的《将进酒》全文？

【名称】《将进酒》

　　【注音】qiāngjìnjiǔ

　　【年代】盛唐时期

　　【作者】李白

　　【体裁】古体诗

　　【字数】177字（正文）

　　【出处】《全唐诗》：卷162_8

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　　作品原文

　　【将进酒】

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

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　　注释

　　⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：又，且。

　　《将进酒》选自《李太白全集》。

　　这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

　　⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。

　　天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　⑶高堂：在高堂上。

　　朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。

　　⑷得意：适意高兴的时候。

　　⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。

　　⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。

　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

　　馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。

　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）

　　⑿陈王：指陈思王曹植。

　　平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

　　恣(zì)：放纵，无拘无束。

　　谑（xuè）：玩笑。

　　⒀言少钱：一作“言钱少”。

　　⒁径须：干脆，只管，尽管。

　　沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。

　　《将进酒》　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。

　　⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。

　　销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。

　　⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。

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　　译文

　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来，

　　波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。

　　你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，

　　年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

　　人生得意之时应当纵情欢乐，

　　莫要让这金杯无酒空对明月。

　　每个人只要生下来就必有用处，

　　黄金千两一挥而尽还能够再来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐，

　　一次痛饮三百杯也不为多！

　　岑夫子和丹丘生啊！

　　快喝吧！别停下杯子。

　　我为你们高歌一曲，

　　《将进酒》

　　请你们都来侧耳倾听：

　　钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵，

　　只希望长驻醉乡不再清醒。

　　自古以来圣贤无不是寂寞的，

　　只有那喝酒的人才能够留传美名。

　　陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，

　　斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。

　　主人呀，你为何说我的钱不多？

　　快快去买酒来让我们一起喝个够。

　　牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，

　　呼唤自己的同伴来送上美酒。(五花马这样的瓷器、千金的裘袍都拿出来换取美酒)

　　让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

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　　作品鉴赏

　　黄东雷草书《将进酒》　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

　　“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！李白至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

　　“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

　　刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，李白将进酒而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

　　《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

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　　作者简介

　　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。