乐羊子妻劝学原文？

一、乐羊子妻劝学原文？

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

　尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

二、《乐羊子妻》读后感？

今天我读了一篇文章,文章的题目叫做《乐羊子妻》.读了这篇文章后,我有很多的感悟.

这篇文章主要写了河南郡乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子.妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说：“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德；如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业,七年不回来.

这篇文章是一篇人物传记.它通过两个小故事,赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学.

乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“若中道而归,何异断斯织乎!”妻子这一番借织布来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“复还终业”.

乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来；并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义.她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚韧不拔的精神.

三、乐羊子妻所蕴含的道理

标题：乐羊子妻所蕴含的道理

导语：婚姻是人生中极为重要的一环，而乐羊子妻这个词汇正是从中国传统文化中引申而出，带着浓厚的道德和人生观念。本文将探讨乐羊子妻所蕴含的深刻道理。

1. 乐羊子妻背后的传统价值观

乐羊子妻这个词源自《孟子·告子下》：“楚石鼓文曰‘我羊子妻。’”它本意是指妻子像羊群一样，忠诚顺从，无私奉献。乐羊子妻所蕴含的道理不仅体现了婚姻中的相互关爱，更象征了传统婚姻日臻完美的价值观念。

传统婚姻观念中，妻子是一家之主，她应当为丈夫和家庭奉献一切。乐羊子妻让人们明白，妻子的忠诚和顺从，不是软弱与被动，而是一种自愿的奉献和牺牲。通过这种奉献，妻子得以保持家庭的稳定和幸福，实现夫妻双方的共同目标。

2. 乐羊子妻对婚姻的启示

乐羊子妻所蕴含的道理使人们对婚姻有了新的认识和启示。在现代社会，婚姻关系面临着诸多挑战和困难，传统的乐羊子妻观念在某种程度上提供了解决问题的思路。

首先，乐羊子妻教会人们珍惜婚姻。婚姻需要双方共同经营，两人的默契和努力是维系幸福婚姻的关键。当妻子积极履行乐羊子妻的角色时，丈夫往往会倍加珍惜，从而激发更多的爱和关怀。

其次，乐羊子妻让人们明白婚姻需要付出。妻子为了家庭奉献一切，需要付出自己的时间、精力和情感，并始终保持顺从和忠诚。夫妻双方只有相互付出，才能共同创造幸福的家庭和美满的婚姻。

3. 现代社会中的乐羊子妻观念

尽管社会发展日新月异，婚姻观念也在不断变化，但乐羊子妻观念在现代社会仍然有其重要价值。

首先，乐羊子妻观念强调婚姻中的相互关爱和奉献。在快节奏的现代社会中，夫妻双方常常因工作压力和生活琐事而疏远，容易忽视了对对方的关爱和陪伴。通过乐羊子妻这个观念，夫妻双方可以更加重视对方的付出，增进感情，共同面对困难。

其次，乐羊子妻观念对于维系家庭和谐有着重要作用。现代社会中，离婚率居高不下，许多家庭破裂。传统的乐羊子妻观念能够引导夫妻双方牢记婚姻的意义和责任，努力经营家庭，增强家庭凝聚力。

4. 如何实践乐羊子妻

乐羊子妻所蕴含的道理并不是绝对的，因为每个家庭都有其独特的情况和需求。然而，我们可以通过以下方式在现代社会中实践乐羊子妻：

• 1. 相互尊重和关心：夫妻双方要学会尊重对方的意见和需求，关心对方的感受和想法。
• 2. 共同承担责任：夫妻双方要共同分担家庭事务和责任，互相支持和理解。
• 3. 建立沟通机制：夫妻双方要建立良好的沟通机制，保持良好的沟通和理解。
• 4. 共同发展：夫妻双方要共同成长和进步，激励对方实现个人目标和家庭梦想。
• 5. 培养共同兴趣：夫妻双方可以培养共同的爱好和兴趣，增加彼此的默契和亲密度。

5. 结语

乐羊子妻所蕴含的道理在现代社会依然有着深远的意义。婚姻是人生的重要组成部分，夫妻双方需要共同努力，相互理解和支持，才能创造幸福和美满的婚姻。

让我们珍惜传统婚姻价值观，为婚姻增添更多的温暖和幸福。

四、乐羊子妻劝学，的内容是什么？

乐羊子妻

范晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。

五、乐羊子妻和孙权劝学启示？

孙权劝学是现身说法委婉劝谏，乐羊子妻是比喻类比委婉劝谏。启示我们：再给对方提意见或建议时，要讲究方式方法，动之以情 晓之以理，使对方易于接受。

六、乐羊子妻读后感600？

这篇文章主要写了河南郡乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子.妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说：“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成.一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德；如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业,七年不回来.

这篇文章是一篇人物传记.它通过两个小故事,赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学.

七、乐羊子妻中的两个道理？

1、修身要注重细节，严格要求自己，要以君子的作为来要求自己。

2、学习要持之以恒，不能半道而废。

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（出自《后汉书》）

《乐羊子妻》译文

河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。

现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。

八、文言文乐羊子妻节选解释？

《乐羊子妻》是《楚辞》中的一篇篇名为《离骚》的长篇叙事诗。下面是《乐羊子妻》的节选和简要解释：

「湛湛其华，莫之夭遏。心而劳思，忧来攸塞。岂无他人，休明科说。」

这首诗最初描述的是美丽的花朵，它们开放在阳光下，生机勃勃。但接下来的几行则表达了诗人内心所感受到的烦恼和忧虑。他的心情沉重，苦恼不已，也许是因为其他人的插手和干扰，导致他的忧虑愈加沉重。

「经纬南北，万国咸极。

亡我祖考，至今为痣。远赴浮云，绝路同风。言罢必反，命之难从。」

在后面的文字中，诗人进一步发展了自己的思想，并将其与历史和传统文化相结合。他抱怨失去了前辈英雄的支持和指引，像个孤家寡人，再也找不到回家的路。

「使我不能，趋东逐西。

空仰清极，哀此乐思。舞余之姿，摇旗而筝。声不可逃，迹爰可征。」

最后几行中，诗人以艺术为媒介，在书写的同时，也表达了他对于奋斗的向往与希冀。他描绘自己在辽阔无垠的世界中，如同无依托的独木舟一般漂泊、急速前行。他的脚步虽然跨过了东西南北许多地方，但内心仍匍匐在梦中，独自缅怀挥洒着力量与激情的年华。

总之，《乐羊子妻》整首篇章深情博雅，既抒发了诗人的思想感受，也通过鲜明生动的形象和富有韵律的语言，展现了一个鲜活的心灵世界和一部辉煌的历史文化。

九、乐羊子妻告诉我们什么道理？

　　《乐羊子妻》这个故事告诉我们，品德高尚的人不会因为一点蝇头小利就放弃为人处世的原则。始终坚守操守不是一件容易的事，如果要做一个品德高尚的人，就要遵照相应的道德准则行事，不要因为想要占一点小便宜而玷污自己的品行。

十、乐羊子妻有什么道理和影响？

《乐羊子妻》（yuè yáng zǐ qī），是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。

乐羊子妻，是东汉梁国榖丘（今河南虞城县谷熟镇）人。

乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，拾金不昧，坚守节操的精神。